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  • 净慧长老对话心理学家：如何活在当下

    净慧长老于2004年5月21日与心理学专家许金声，就如何活在当下，持有一颗“平常心”，从佛学与心理学的角度进行了探讨，内容如下： 许金声："平常心"与"活在当下"有什么同与不同？ 净慧长老：平常心不容易，活在当下更不容易。如果能够做到平常心，也能够活在当下。另一个方面。你如果可以活到当下，你就可以做到平常心。这两者都是要做很深的功夫，才能够达到的一种境界。但是这两者如果同时能够达到，都有...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21481582632.html

  • 赵州禅的特色

    祖师所继承的禅风就是马祖的“平常心是道”。大家读过马祖的语录就知道，马祖创导的禅风就是以“平常心”为特色。　　我们讲赵州禅师或者赵州禅的特色的时候，要特别注意两点：一是他从南泉普愿禅师那儿继承了“平常心是道”的观点，这是赵州禅的第一个特色；二是“本分事接人”，这是赵州禅的第二个特色。平常心是道和本分事接人，应该说这是赵州禅最具普遍意义的两大特色。　　赵州禅师在柏林禅寺驻锡传法的时候，当时这个寺院叫“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545341848.html

  • 新加坡佛光山举办“慰劳会茶会暨佛学讲座”

    　　2008年10月25日，新加坡佛光山在佛光寺举办“慰劳会茶会暨佛学讲座”，邀新加坡佛光山住持满可法师主讲“教育的希望——找回自己，自我肯定”之“如何胜任自己——教师”的讲座。 　　满可法师向各位老师介绍有关教育的本质、使命，指导在座教师了解如何开发人性的潜能，如何架构师生之间亲密，提出先进、圆满的教育理念。此外，满可法师开示教师们作为一个教育者应该具有平常心，要善于创造教导的空间，其中...

    佚名

    |讲座|茶会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/12550531157.html

  • 问：打坐时呈现异相好吗？

    呈现异相，一般是指看到佛菩萨，或自身放光，或身体变大或飘浮空中或具神通等，这些现象，有时候是自己的幻觉，或魔来混淆自心清净，误导众生修行正道。虽然也有可能是诸佛菩萨的加持，但如《金刚经》上说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”呈现异相虽令人好奇，但却无关于解脱。如果执着了，对修行者不好，唯有平常心观其来去，才是正确的处理态度。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09491377437.html

  • 问：念念分明的观照有必要吗？

    修行要念念分明，却不能解决实际问题，这样的观照有必要吗？我们说活在当下，保持清明的心境，并不是无所作为。而是在做每件事的时候，包括工作、学习，乃至吃饭、走路时，都能念念分明。禅宗有这样一句话，叫做“搬柴及运水，神通并妙用”。活在当下、念念分明的禅修，能使我们在做事的过程中，心不会粘著其上，从而培养“心无所住”的能力，培养从容应对的平常心。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084477861.html

  • 陕西省大专院校佛教团体佛教文化座谈在华严寺举行

    座谈交流 合影留念 2009年6月28日，“陕西省大专院校佛教团体佛教文化座谈”在位于陕西省西安市长安区得华严宗祖庭——华严寺止观堂举行，来自陕西省大专院校的50余名在校大学生参加了座谈会。 座谈会上，大学生们一一讲述了学佛的经历和心得。华严寺住持宽昌法师为学生讲授了学佛修行的方式，以及佛教对人生、社会的意义，告诉大家要时刻保持一颗平常心面对一切，并与学生们进行了互动交流。

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/19111885589.html

  • 陕西省大专院校佛教团体佛教文化座谈在华严寺举行

    在校大学生参加了座谈会。 座谈会上，大学生们一一讲述了学佛的经历和心得。华严寺住持宽昌法师为学生讲授了学佛修行的方式，以及佛教对人生、社会的意义，告诉大家要时刻保持一颗平常心面对一切，并与学生们进行...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08534685730.html

  • 试论发掘马祖文化与什邡城市文化特色的构建

    史上的地位是不可替代的，主要体现在两个方面：，一是他创立洪州禅系，二是他建立了顺乎自然的生活禅理论。其中，马祖生活禅的基本特色是“触类是道”，而构成这一特色的核心命题是“平常心是道”。马祖“平常心是道”的思想命题，作为一种理论建树，已对中国乃至对世界佛教史都产生了深刻的影响。学术界以“平常心是道”这一思想命题来综括马祖道一的禅道思想，确实抓住了其核心之处。　　下面这段话，也许最能说明马祖道一顺乎自然的...

    唐希鹏、李缓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091467833.html

  • 一句悟道之言

    欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”的结局。“槛外人”到底栽于“槛内人”之手。　　唐朝有位禅僧赵州，曾向老师南泉请教：“什么是道?”南泉引用马祖禅师的话答曰：“平常心是道”。我之“一句悟道之言”，即指此耳。这倒有些巧发奇中又不可思议了，如此高深玄妙的“道”，竟被“平常心”三个字淡淡化出。然而事物的发展，往往就是这样一种辩证关系：始于复杂的，常常归于简单；因之最复杂的，也正是最简单的。但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423974722.html

  • 什么是道

    适应这一特点的修法以言道，则应取马祖道一所说：“平常心是道”。身语意业既净，又有真参实悟，道德高尚，堪为群众楷模；智力充沛，大可弘法利生，即应深入群众中去，行难行，忍难忍，广积善法，利乐有情，以报国土恩...、平常心是道 　　《五灯会元》卷四载：赵州从谂问南泉普愿：“什么是道!”南泉说：“平常心是道。”其实平常心之说，蕴含于《六祖坛经》而公开倡导于马祖道一。禅录载，马祖一日示众云：“道不用修，但莫染污。...

    唐仲容

    |基础|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0049251946.html
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